{"id":8247,"date":"2026-06-08T17:19:10","date_gmt":"2026-06-08T15:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/meiser-tv.de\/politik\/buchrezension-peter-thiel-palantir-der-ki-gott-und-das-ende-des-menschen-von-rainer-klement\/"},"modified":"2026-06-08T17:19:10","modified_gmt":"2026-06-08T15:19:10","slug":"buchrezension-peter-thiel-palantir-der-ki-gott-und-das-ende-des-menschen-von-rainer-klement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/politik\/buchrezension-peter-thiel-palantir-der-ki-gott-und-das-ende-des-menschen-von-rainer-klement\/","title":{"rendered":"Buchrezension: \u201ePeter Thiel \u2013 Palantir, der KI-Gott und das Ende des Menschen\u201c | Von Rainer Klement"},"content":{"rendered":"
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Der US-Investor Peter Thiel warnt vor dem Antichristen \u2014 seine transhumanistischen Visionen sind aber selbst der Stoff, aus dem Horrorfilme gemacht sind.<\/strong><\/p>\n

\u201eDer Mensch ist etwas, das \u00fcberwunden werden soll\u201c hei\u00dft es in Friedrich Nietzsches \u201eAlso sprach Zarathustra\u201c. Warum auch nicht? Ist der Mensch nicht unvollkommen, schwach, kurzlebig? W\u00e4hrend Nietzsche noch ins Blaue hinein philosophierte, scheint die Vision eines Gottmenschen, eines\u00a0Homo deus<\/em>, heute einigen Vordenkern erreichbar. Mit den Mitteln der modernen Technologie, speziell auch hoch entwickelter KI. Lebensverl\u00e4ngerung, gar Unsterblichkeit scheint diese zu verhei\u00dfen, eine ungeahnte Ausweitung menschlicher F\u00e4higkeiten. Warum Mensch bleiben, wenn wir viel mehr sein k\u00f6nnten? Peter Thiel, Investor, Tech-Unternehmer, Unterst\u00fctzer von Donald Trump und J.D. Vance, ist entschlossen und auch finanziell potent genug, um transhumanistische Visionen konkret voranzutreiben. Dabei sieht sich Thiel nicht als z\u00fcndelnder Dr. Frankenstein, sondern vielmehr als Retter vor einer drohenden Apokalypse. Abstruse Vorstellungen sind\u00a0eine\u00a0Sache \u2014 in Verbindung mit Macht und sehr viel Geld k\u00f6nnen sie aber eine Gefahr f\u00fcr die Menschheit darstellen. Rezension zum Buch \u201ePeter Thiel: Palantir, der KI-Gott und das Ende des Menschen\u201c von Tahir Chaudhry und Tariq H\u00fcbsch.<\/p>\n

Eine Rezension von Rainer Johannes Klement<\/strong>.<\/em><\/p>\n

F\u00fcr die meisten Menschen spielt ihre Weltanschauung eine zentrale Rolle bei der Interpretation gesellschaftlicher Entwicklungen, der Orientierung des eigenen Handelns sowie der Sinnstiftung. Weltanschauungen sind komplexe kognitive und kulturelle Gebilde, die teils aus pers\u00f6nlichen Erfahrungen, teils aus historisch, politisch und gesellschaftlich vermittelten Deutungsmustern hervorgehen. W\u00e4hrend die Weltanschauung der Menschen in der westlichen Welt \u00fcber Jahrhunderte hinweg ma\u00dfgeblich religi\u00f6s und metaphysisch gepr\u00e4gt war, verlagerte sich der Fokus seit der Aufkl\u00e4rung zunehmend auf naturwissenschaftliche, technische und materielle Erkl\u00e4rungsmodelle.<\/p>\n

Die Naturwissenschaftler der Aufkl\u00e4rung waren sich im Allgemeinen dar\u00fcber bewusst, dass die physikalische, also quantitative Beschreibung der Ph\u00e4nomene zwar ein n\u00fctzliches Werkzeug, aber nicht zur Beschreibung der metaphysischen Struktur der Wirklichkeit geeignet ist, jedoch kam es aufgrund politischer Einflussnahme des wohlhabenden B\u00fcrgertums w\u00e4hrend den Umw\u00e4lzungen der industriellen Revolution bald dazu, dass quantitative Beschreibungen und Messgr\u00f6\u00dfen zur Wirklichkeit erkl\u00e4rt wurden. Der Physikalismus beziehungsweise Materialismus, welcher urspr\u00fcnglich nie als metaphysische Hypothese gedacht war, setzte sich als neue Weltanschauung durch (1).<\/p>\n

Dieses Weltbild besagt im Kern, dass alles, was existiert, aus kleinsten messbaren Teilchen besteht und damit auch der Mensch nichts anderes als ein seelenloses biophysikalisches System ist, dessen Bewusstsein durch biochemisch-elektrische Prozesse im Gehirn erzeugt wird. Parallel dazu verloren traditionelle religi\u00f6se und metaphysische Sinnangebote f\u00fcr viele Menschen an gesellschaftlicher Bindekraft. Technischer Fortschritt, Konsum und die Vorstellung permanenter Optimierung traten zunehmend an ihre Stelle, konnten jedoch die existenziellen Fragen nach Sinn, Sterblichkeit und Transzendenz vielfach nicht vollst\u00e4ndig ersetzen; der Soziologe Kingsley L. Dennis spricht in diesem Zusammenhang von einer sp\u00fcrbaren metaphysischen Leere (2).<\/p>\n

Vor diesem Hintergrund erscheint der Transhumanismus f\u00fcr manche Beobachter als eine Art techno-utopisches Erl\u00f6sungsnarrativ der Moderne, also die Vorstellung, der Mensch k\u00f6nne mithilfe technologischer Innovationen seine biologischen Begrenzungen \u00fcberwinden, Leid und Tod reduzieren und seine Evolution k\u00fcnftig selbst gestalten (3, 4).<\/p>\n

Tats\u00e4chlich verstand der Evolutionsbiologe, Atheist und Eugeniker Julian Huxley, der den Begriff \u201eTranshumanismus\u201c 1957 pr\u00e4gte, diesen auch im Zusammenhang einer zuk\u00fcnftigen, auf Wissenschaft basierenden neuen Religion (5). Doch wer steht an der Spitze der neuen Religion, wer ist der Verwalter, welcher die Glaubenss\u00e4tze festlegt, verk\u00fcndet und sich um die Finanzierung k\u00fcmmert? Es ist vor allem eine kleine heterogene Gruppe von superreichen Eliten aus dem Silicon Valley, die in ihrem Glauben an die Befreiung durch Technologie vereint sind \u2014 und in ihrem Bestreben, mittels dieser Religion Kontrolle und Macht zu erlangen. Einige von ihnen, wie Bill Gates oder Elon Musk, sind den B\u00fcrgern zumindest vom Namen her bekannt, w\u00e4hrend anderen bisher kaum mediale Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Einem der letzteren Gruppe angeh\u00f6renden Transhumanisten wurde nun ein ganzes Buch gewidmet. Die Rede ist von Peter Thiel.<\/p>\n

Das Buch \u201ePeter Thiel: Palantir, der KI-Gott und das Ende des Menschen\u201c erschien Ende April 2026 als erstes Buch des neu gegr\u00fcndeten Grenzg\u00e4nger Verlags (6). Es wurde gemeinsam von dem Journalisten und Filmemacher Tahir Chaudhry und dem Politologen Tariq H\u00fcbsch verfasst. Beide Autoren steuerten abwechselnd je ein Vor- und Nachwort und vier Kapitel zu dem Buch bei. Dabei beleuchtet jeder Autor die unterschiedlichen Facetten Peter Thiels und der Ideologie des Transhumanismus mit seiner pers\u00f6nlichen Expertise und Sichtweise.<\/p>\n

Dank des narrativen Erz\u00e4hlstils beider Autoren liest sich das Buch sehr fl\u00fcssig, und die einzelnen Kapitel f\u00fcgen sich nach und nach zu einer koh\u00e4renten Gesamtdarstellung zusammen. Das Material, das die beiden verwerteten, besteht vor allem aus \u00f6ffentlich zug\u00e4nglichen Interviews, Medienberichten und Blogs, aber auch B\u00fcchern und einer Eigenrecherche von Tahir Chaudhry. Akademische Fachliteratur wird dagegen nur punktuell herangezogen. Dennoch bietet das Buch insbesondere Lesern aus den Bereichen Politikwissenschaft, Technikphilosophie oder KI-Ethik interessante Perspektiven, die in akademischen Debatten bislang eher randst\u00e4ndig behandelt werden.<\/p>\n

Allgemein m\u00f6chte ich schon jetzt vorwegnehmen, dass ich das Buch uneingeschr\u00e4nkt f\u00fcr jeden empfehlen kann, der sich f\u00fcr die soeben erw\u00e4hnten Themen interessiert \u2014 und das sollten wir alle, denn sie beeinflussen inzwischen ma\u00dfgeblich unser Leben.<\/p>\n

Auch wenn manche Thesen spekulativ wirken und bei einigen Lesern auf Ablehnung sto\u00dfen werden, ist den Autoren eine anregende und provokative Analyse gegenw\u00e4rtiger technologischer Machtstrukturen gelungen.<\/p>\n

Die Kernaussagen, die Chaudhry und H\u00fcbsch zu belegen suchen, sind zweierlei. Erstens, dass Peter Thiels Menschenbild und politisches Denken in Verbindung mit seinem \u00f6konomischen Einfluss erhebliche gesellschaftliche Folgen haben k\u00f6nnte. Zweitens, dass die Art von Transhumanismus, die Thiel und andere aus seinem Umfeld vertreten, tats\u00e4chlich einer Art moderner Religion entspricht, die der Masse Erl\u00f6sung von menschlichen Limitationen verspricht, aber in Wahrheit eingesetzt wird, um eine Technokratie zu installieren und absolute Kontrolle \u00fcber Mensch und Natur zu erlangen.<\/p>\n

Doch wer ist Peter Thiel \u00fcberhaupt? Die kurze Antwort liefert Tahir Chaudhry auf Seite 88 des Buchs:<\/p>\n

\u201ePeter Thiel ist ein Transhumanist mit viel Geld, der in Zukunftstechnologien investiert.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Das Buch rekonstruiert dar\u00fcber hinaus ausf\u00fchrlich Thiels Biografie, sein ideologisches Umfeld und seine politischen sowie wirtschaftlichen Netzwerke. Diskutiert werden unter anderem Verbindungen zu Akteuren wie Elon Musk, JD Vance oder Curtis Yarvin, einer der derzeit wichtigsten postliberalen und antidemokratischen Ideologen der USA (7).<\/p>\n

Als Teil seiner Recherche besuchte Chaudhry, wie er in Kapitel 1 beschreibt, den\u00a0Vibe-Space-SF-Event<\/em>\u00a0im Frontier Tower in San Francisco, einem futuristischen Turm mit 16 Stockwerken, der zum Netzwerken f\u00fcr Anh\u00e4nger des Transhumanismus und Science-Fiction-inspirierter Ideen gedacht ist. Bei diesem Event ging es um konkrete Ans\u00e4tze, wie man mithilfe von k\u00fcnstlicher Intelligenz (KI) eine neue Welt aufbauen kann. So gab es Workshops und Vortr\u00e4ge zu Themen wie Cyborgs, menschlicher Optimierung durch Nutzung von aus Menstruationsblut gewonnenen Stammzellen oder Versuchen, den Alterungsprozess aufzuhalten, bis hin zu der Idee, Schwangerschaften zuk\u00fcnftig in einem k\u00fcnstlichen Uterus au\u00dferhalb des K\u00f6rpers \u201eauszutragen\u201c.<\/p>\n

Der Leser bekommt hier schon eine erste Vorstellung, worum es in dem Weltbild geht, das man auch als \u201estarken Transhumanismus\u201c bezeichnen k\u00f6nnte. Gleichzeitig wird hier bereits deutlich, dass die Anh\u00e4nger eines solchen Transhumanismus offenbar versuchen, \u201eeine neue Religion f\u00fcr spirituell Heimatlose zu finden\u201c (Seite 41).<\/p>\n

Im zweiten Kapitel liefert Tariq H\u00fcbsch einen kurzen Abriss der Geschichte des Transhumanismus, die einige interessante Details enth\u00e4lt, welche man in akademischen Abhandlungen nicht findet (8). Demnach erwuchs die transhumanistische Bewegung aus der Wissenschaft der Kybernetik, welche seit ihren Anf\u00e4ngen \u2014 mit oder ohne Mitwissen ihrer f\u00fchrenden Vertreter \u2014 eng mit dem milit\u00e4risch-industriellen Komplex verwoben war.<\/p>\n

In der Kybernetik geht es um die Steuerung und Regelung von biologischen, sozialen und k\u00fcnstlichen Systemen, was sie zu einer transdisziplin\u00e4ren Wissenschaft mit Aspekten der Anthropologie, Biologie, Mathematik, Physik, Ingenieurs- und Computerwissenschaft, Soziologie und Psychologie macht, die philosophisch eng mit systemischem Denken verkn\u00fcpft ist (9, 10).<\/p>\n

Wie H\u00fcbsch darlegt, war ein Gro\u00dfteil der aus den Human- und Geisteswissenschaften stammenden Teilnehmer der fr\u00fchen einflussreichen Kybernetik-Konferenzen auch in der LSD- und Bewusstseinsforschung t\u00e4tig. An der Wirkung dieser Droge bestand nicht nur akademisches Interesse, sondern ganz klar auch ein Interesse seitens der Geheimdienste.<\/p>\n

H\u00fcbsch erl\u00e4utert, wie die CIA LSD im Rahmen ihres MK-Ultra-Projekts nutzte, um Menschen mittels menschenverachtender Experimente zu \u201ewillenlosen Robotermenschen\u201c (Seite 56) zu machen. Und dazu nutze sie \u2014 oftmals ohne deren Mitwissen \u2014 die Wissenschaftler, die sich im Rahmen der Kybernetik mit psychedelischen Drogen besch\u00e4ftigten.<\/p>\n

Die Verbindung zum Silicon Valley sieht Tariq H\u00fcbsch in der Hippie-Bewegung der 1960er, die wiederum ein Destillat der MK-Ultra- und Kybernetik-Forschung zu LSD war. Die Hippies dienten teilweise als Versuchskaninchen, und Leute wie Aldous Huxley, der Bruder des oben zitierten Julian Huxley, heuerten offenbar renommierte LSD-Forscher und Influencer der Hippie-Bewegung f\u00fcr die CIA an. Das Ziel war, die Evolution der Massen durch psychedelische Substanzen zu beeinflussen, \u201eum die Lossagung von der Religion (und) die gezielte Infiltrierung der kulturellen Elite, welche wiederum die Massen in die gew\u00fcnschte Richtung lenken soll,\u201c zu erreichen (Seite 65).<\/p>\n

Sp\u00e4ter wurden viele Hippies im Silicon Valley von Unternehmen der Computerindustrie angeheuert, da sie f\u00fcr ihre kreative Denkweise gesch\u00e4tzt wurden. Laut H\u00fcbsch entstand dadurch nach und nach der Mythos einer aus einer Gegenkultur hervorgegangenen Religion, in deren Zentrum Technologie und bewusstseinserweiternde Drogen standen. H\u00fcbsch spekuliert \u00fcber die M\u00f6glichkeit, dass diese Entwicklung von der CIA als Fortsetzung des MK-Ultra-Programms vorangetrieben wurde, welches nun mehr und mehr auf private elektronische Ger\u00e4te, das Internet und soziale Medien setzte, um die Massen unbemerkt zu manipulieren. Und die religi\u00f6se Erz\u00e4hlung, die der Transhumanismus bietet, passe hervorragend ins Bild, um, wie oben bereits erw\u00e4hnt, das Verlangen der Menschen nach Erl\u00f6sung zu stillen.<\/p>\n

Einige dieser Zusammenh\u00e4nge erscheinen plausibel und historisch interessant; andere wirken stellenweise eher assoziativ als streng historisch belegt. Hier w\u00e4re eine st\u00e4rkere Differenzierung zwischen dokumentierten historischen Fakten und interpretativer Deutung w\u00fcnschenswert gewesen.<\/p>\n

Im achten und letzten Kapitel des Buches setzt sich H\u00fcbsch kritisch mit dem derzeitigen Hype um die KI auseinander, von den negativen Folgen f\u00fcr die psychosoziale Gesundheit, insbesondere von Kindern, bis zur Analogie der Anbetung eines KI-Gottes. Damit verkn\u00fcpft ist die Vorstellung vieler Eliten inklusive Peter Thiel, dass in nicht allzu ferner Zukunft eine Super-KI auf die Welt kommen wird, die wie Gott allwissend, allm\u00e4chtig und sch\u00f6pferisch t\u00e4tig sein wird \u2014 nat\u00fcrlich nur zum Wohl des Menschen, der im besten Fall mit der KI verschmelzen und damit quasi in Gott aufgehen wird. Kingsley L. Dennis beschreibt in seinem Buch \u201eThe Threshold\u201c eine \u00e4hnliche Analogie:<\/p>\n

\u201eDer neue s\u00e4kulare Techno-Materialismus beinhaltet als Hauptnarrativ eine technokratische Regierung, und aus seiner zugeh\u00f6rigen Religion des Transhumanismus entspringt die neue Priesterschaft von Tech-Eliten und Milliard\u00e4ren. Zusammen etablieren sie den F\u00fchrungsapparat der Technokratie \u2014 das moderne totalit\u00e4re Regime, das sich als eine Art von neuer globaler Beh\u00f6rde des 21. Jahrhunderts ausgibt\u201c<\/em>\u00a0(Seite 46 in (2), eigene \u00dcbersetzung).<\/p><\/blockquote>\n

Peter Thiel ist zweifelsfrei einer dieser Technokraten, die mittels KI und technologischer Innovationen aus der Konvergenz von Nanotechnologie, Biotechnologie, Informationstechnik, und Kognitionswissenschaft \u2014 den sogenannten NBIC-Wissenschaften \u2014 nicht nur selbst maximal lange leben, sondern gleichzeitig auch Kontrolle und Macht aus\u00fcben m\u00f6chte.<\/p>\n

Thiels Biografie, sein Werdegang und seine gesch\u00e4ftlichen und politischen Netzwerke werden in den Kapiteln 3 bis 7 des Buches beschrieben.<\/p>\n

Thiel erscheint als entwurzelte Person: Als Kind und Jugendlicher musste er mit seiner aus Deutschland stammenden Familie permanent umziehen und lebte wechselweise in den USA und Afrika. Seine Jugend verbringt er in Kalifornien, wo er sich mit besonderen schulischen Leistungen hervortut, gleichzeitig aber auch sozial unter den vielen Schulwechseln leidet.<\/p>\n

Worauf Chaudhry und H\u00fcbsch intensiv eingehen, ist Thiels privater R\u00fcckzug in Science-Fiction- und Fantasy-Welten, wobei insbesondere das Rollenspiel Dungeons & Dragons und die Welt Mittelerde aus \u201eHerr der Ringe\u201c einen besonderen Einfluss auf Thiel zu haben schienen. Seine pr\u00e4gende Zeit war Thiels Studium der Philosophie des 20. Jahrhunderts an der Stanford-Universit\u00e4t. Dort kn\u00fcpft er viele Kontakte, die sp\u00e4ter in seinem Netzwerk wiederauftauchen werden; er wird politisiert und entwickelt, beeinflusst von den Philosophen Ren\u00e9 Girard, Leo Strauss und Carl Schmitt, ein tiefes Misstrauen gegen\u00fcber demokratischen Institutionen und der breiten Masse.<\/p>\n

In Kapitel 4 bespricht Tariq H\u00fcbsch anhand eines Aufsatzes namens \u201eThe Straussian Moment\u201c, den Thiel 2007 in dem Buch \u201ePolitics & Apocalypse\u201c ver\u00f6ffentlicht hat (11), im Detail, wie \u201ePeter Thiel einzelne theoretische Elemente (dieser Philosophen) f\u00fcr seine eigenen Zwecke nutzt und sie selektiv umdeutet\u201c (Seite 130). Die versteckte Absicht in seinem Aufsatz liegt laut H\u00fcbsch darin, den Aufbau von technologischen \u00dcberwachungs- und Verteidigungssystemen und den Abbau liberaler demokratischer Strukturen zu legitimieren. Im Jahr 2009 schrieb Thiel in einem Essay f\u00fcr das Cato Institute, dass Freiheit und Demokratie in der Tat nicht kompatibel seien (12). Er sieht keine Freiheit in Demokratie und freien M\u00e4rkten, sondern in neuen Technologien, die die Erschlie\u00dfung neuer R\u00e4ume erlauben sollen: Cyberspace, Weltraum und schwimmende Siedlungen auf dem Meer.<\/p>\n

Auch bei der Interpretation von \u201eHerr der Ringe\u201c ist Thiel sehr selektiv und ignoriert viele Dinge, die nicht in sein Weltbild passen. Dieses Epos, in welchem einfache B\u00fcrger zu Helden werden und der Technologiewahn als b\u00f6se und vernichtend dargestellt wird, wie es der Heilpraktiker Florian Schilling in einem sehenswerten Video darstellt (13), wird von Thiel so ausgelegt, dass er die aus dem Osten kommenden Orks als Feindbild auf die Bedrohung durch den Islam projiziert. Thiel verehrt die Unsterblichkeit und Magie der Elben, die er mittels Technologie nachzuahmen sucht.<\/p>\n

Insgesamt ist Thiels Weltbild mit seinen Investitionen und Projekten konsistent, welche Tahir Chaudhry in Kapitel 7 zusammenstellt. Dazu geh\u00f6ren zum Beispiel Facebook und Airbnb (Plattform\u00f6konomie, Steuerung von Verhalten), PayPal und Stripe (digitale Zahlungsinfrastruktur, Kontrolle \u00fcber Geldstr\u00f6me), Palantir und Clearview AI (Datenfusion, Gesichtserkennung und \u00dcberwachung), Anduril Industries (autonome Waffensysteme), Neuralink (Gehirn-Computer-Schnittstelle), Space X (Raumfahrt) oder Methuselah Foundation, SENS Research Foundation und Alcor (Lebenszeitverl\u00e4ngerung und Kryotechnik).<\/p>\n

Sein Weltbild beinhaltet auch die religi\u00f6se Vorstellung, dass wir uns in einem epischen Endspiel befinden, kurz vor der Apokalypse. Er warnt \u00f6ffentlich vor dem Auftreten des Antichristen, den er politisch mit dem totalit\u00e4ren Einheitsstaat, theologisch mit dem \u201eHyperchristen\u201c, der besser sein m\u00f6chte als Christus selbst, identifiziert (14).<\/p>\n

Er sieht in den USA die m\u00f6gliche Rolle des Katechon, des Aufhalters des totalit\u00e4ren Einheitsstaates, und in der Technologie die Rolle des Erl\u00f6sers. Doch auch hier erkennt man wieder die selektive, eigentlich zum urspr\u00fcnglichen Sinn kontr\u00e4re Wahrnehmung Thiels. Denn schlie\u00dflich schafft er durch seine Monopole und Projekte die Grundlage zur Verwirklichung eines totalit\u00e4ren, technokratischen Systems. In einem sehr lesenswerten Nachwort setzt sich Tariq H\u00fcbsch im Detail mit dieser Paradoxie auseinander und kommt \u2014 \u00e4hnlich wie manche katholischen Theologen (14) \u2014 zu dem Schluss, dass Thiel selbst vieles von der Person verk\u00f6rpert, vor der er warnt.<\/p>\n

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Hier der Link zum Buch: https:\/\/c.kopp-verlag.de\/kopp,verlag_4.html?1=1056&3=0&4=&5=&d=https%3A%2F%2Fwww.kopp-verlag.de%2FPeter-Thiel.htm%3Fwebsale8%3Dkopp-verlag%26pi%3DBAE808B4%26ci%3D%2524_AddOn_%2524<\/a><\/p>\n

\"Buchrezension:<\/a><\/figure>\n

Anmerkungen und Quellen<\/h3>\n

Danksagung<\/strong>: Der Autor dankt Dr. Christopher Germann f\u00fcr wertvolles Feedback zu dieser Rezension.<\/p>\n

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[1] Kastrup B. Analytic Idealism in a Nutshell: A straightforward summary of the 21st century\u2019s only plausible metaphysics. 1. Aufl. Winchester, UK: Iff Books; 2024<\/p>\n

[2]\u00a0Dennis KL. The Threshold. 1. Aufl. London, UK: Aeon Books; 2025<\/p>\n

[3]\u00a0Huxley J. Transhumanism (orig. 1957). J Humanist Psychol 1968; 8: 73\u201376. doi:10.1177\/002216786800800107<\/p>\n

[4]\u00a0Bostrom N. Human genetic enhancements: A transhumanist perspective. J Value Inq 2003; 37: 493\u2013506. doi:10.1023\/B:INQU.0000019037.67783.d5<\/p>\n

[5]\u00a0Dun\u00e9r I. Julian Huxley, Evolutionism and the History of Transhumanism. 1. Aufl. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan; 2025<\/p>\n

[6]\u00a0Chaudhry T, H\u00fcbsch T. Peter Thiel. Palantir, der KI-Gott und das Ende des Menschen. 1. Aufl. M\u00fcnchen: Grenzg\u00e4nger Verlag; 2026<\/p>\n

[7]\u00a0Rosenberg J. Reactionary Bricolage: Curtis Yarvin and Postliberalism. Theory Cult Soc 2026; doi:10.1177\/02632764251407509<\/p>\n

[8]\u00a0Bostrom N. A history of transhumanist thought. J Evol Technol 2005; 14: 1<\/p>\n

[9]\u00a0Montuori A. Gregory Bateson and the promise of transdisciplinarity. Cybern Hum Knowing 2005; 12: 147-158(12)<\/p>\n

[10]\u00a0Mingers J. Systems Thinking, Critical Realism and Philosophy: A Confluence of Ideas. 1. Aufl. New York: Routledge; 2014<\/p>\n

[11]\u00a0Thiel P. The Straussian Moment. In: Hamerton-Kelly R, Hrsg. Politics and Apocalypse. Michigan: Michigan State University Press; 2007: 189\u2013218<\/p>\n

[12]\u00a0Thiel P. The education of a libertarian. Cato Unbound 2009; 2009\/4<\/p>\n

[13]\u00a0Schilling F. Herr der Ringe. YouTube 2025; Im Internet: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CoNYh_6HPqs<\/u><\/a>; Stand: 19.05.2026<\/p>\n

[14]\u00a0Mallmann B. \u201eWir sollten uns mehr um den Antichrist sorgen \u2026\u201c Eine kleine Erz\u00e4hlung von Peter Thiel. Communio 2025;<\/p>\n

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Dieser Beitrag erschien zuerst am 28. Mai 2026 bei Manova<\/u><\/a>.<\/p>\n

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Wir danken dem Autor f\u00fcr das Recht zur Ver\u00f6ffentlichung dieses Beitrags.<\/p>\n

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Bild: Peter Thiel
Bildquelle: mark reinstein \/ shutterstock<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der US-Investor Peter Thiel warnt vor dem Antichristen \u2014 seine transhumanistischen Visionen sind aber selbst der Stoff, aus dem Horrorfilme gemacht sind. \u201eDer Mensch ist etwas, das \u00fcberwunden werden soll\u201c hei\u00dft es in Friedrich Nietzsches \u201eAlso sprach Zarathustra\u201c. Warum auch nicht? Ist der Mensch nicht unvollkommen, schwach, kurzlebig? W\u00e4hrend Nietzsche noch ins Blaue hinein philosophierte, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_gspb_post_css":"","_uag_custom_page_level_css":"","fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-8247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik"],"blocksy_meta":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",1920,1080,false],"thumbnail":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:150\/h:150\/q:mauto\/rt:fill\/g:ce\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:300\/h:169\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:768\/h:432\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",768,432,true],"large":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:1024\/h:576\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",1024,576,true],"1536x1536":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:1536\/h:864\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",1536,864,true],"2048x2048":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",1920,1080,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/mleexelnfod5.i.optimole.com\/w:18\/h:10\/q:mauto\/f:best\/dpr:2\/https:\/\/meiser-tv.de\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Artikel_20260601_Thiel_apolut.jpg",18,10,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/author\/admin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Der US-Investor Peter Thiel warnt vor dem Antichristen \u2014 seine transhumanistischen Visionen sind aber selbst der Stoff, aus dem Horrorfilme gemacht sind. \u201eDer Mensch ist etwas, das \u00fcberwunden werden soll\u201c hei\u00dft es in Friedrich Nietzsches \u201eAlso sprach Zarathustra\u201c. Warum auch nicht? Ist der Mensch nicht unvollkommen, schwach, kurzlebig? W\u00e4hrend Nietzsche noch ins Blaue hinein philosophierte,…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8247\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/meiser-tv.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}